Borrar el “sexo” y a “las mujeres” delirio y misoginia

  • on January 20, 2022
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Borrar el “sexo” y a “las mujeres” delirio y misoginia

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AUTORA

Alicia Miyares

En los relatos queer el “sexo” no es caracterizado igual que hecho biologico o “sexo natural”. Y tambien se tiene que despojar al “sexo” de significado social. Desde posiciones feministas estamos obligadas a preguntarnos ?Por que la clase social, la raza asi­ como el “genero” poseen significado social asi­ como el “sexo” no? Despojar al “sexo” de significado social es lo mismo que manifestar que la estratificacion sexual no encontrari?s y no ha transpirado el feminismo es una invencion sin base real alguna. Para que nunca exista margen sobre error en lo que quiero traspasar imaginemos que alguien afirmara que la “clase social” carece sobre significado social, negariamos por lo tanto la estratificacion desplazandolo hacia el pelo las desigualdades sociales y dejariamos sin objetivo la guerra de el desplazamiento obrero; o supongamos que la “raza” carece sobre significado social ?podriamos por lo tanto perseguir el racismo?

El negacionismo en el “sexo” evita efectuar frente a la certeza incomoda planteada por el feminismo, la pervivencia de la injusticia sexual. La injusticia sexual no se combate ignorando que el “sexo” sea un noticia biologico, se combate no otorgando a datos biologicos disposiciones naturales de caracter o mision social diferenciada.

imaginemos que alguien afirmara que la “clase social” carece de significado social, negariamos entonces la estratificacion y las desigualdades sociales desplazandolo hacia el pelo dejariamos carente proposito la lucha de el desplazamiento operario;

La abjuracion del “sexo” comporta la abjuracion sobre la genero “mujeres”. La amenaza a la que nos enfrentamos igual que feministas es que la eliminacion sobre la expresion “sexo” o “mujeres” se esta realizando verdad en leyes, informes o documentos elaborados tanto a grado sobre estado, como alentados por organismos internacionales igual que la ONU, como podri­a ser. El ejemplo mas extremo nos lo brinda Argentina con su propuesta de normativa denominada “Asignacion sexual compulsiva eliminacion sobre la genero sexo en documentos y no ha transpirado resguardo de la diversidad corporal” [1] . En la ocasion en que escribo, la jurisprudencia se haya en tramite parlamentario. Sin embargo me deseo bloquear en ella por motivo de que, independientemente de cual sea su destino, no dudo en que sea objeto de imitacion en otros paises. La secuencia administracion queer seri­a excesivamente evidente primero, obtener a grado nacional sobre estado leyes de “identidad de genero” Con El Fin De posteriormente, amparandose en las leyes en “identidad de genero”, comenzar a promulgar leyes sobre borrado de la categoria sexo. Sobre alla mi interes en explicar esta normativa denominada “Asignacion sexual compulsiva”

El meta de la jurisprudencia es quitar la genero “sexo» de cualquier documento publico o secreto, porque la nocion de “sexo” seri­a falsa “la asignacion juridica desplazandolo hacia el pelo registral de un «sexo» es inexacta (falsa), irrelevante juridicamente, arbitraria, invasiva, discriminatoria, inutil desplazandolo hacia el pelo confusa”. Argumentan los redactores que “la falsa conocimiento de sexo” ha resultante sobre la supuesta “naturalidad” de el sexo, basandose en la biologia desplazandolo hacia el pelo en paradigmas medicos/cientificos. A su ocasion, nos realizan saber que el “sexo anatomico” es solo el producto de la lectura ideologica. Llegados a este momento sobre lectura sobre la jurisprudencia no podria dejar de indagar retoricamente, si el sexo seri­a producto sobre la leida ideologica ?podria ser factible la leida ideologica que nos liberara a las hembras de parir con dolor, eludir la preeclampsia, menstruar durante largos anos de nuestra vida y no ha transpirado la endometriosis asociada, no sufrir cancer de mama o de matriz asi­ como por relajarnos un poco no tener celulitis? Liga an evidencias biologicas, cientificas desplazandolo hacia el pelo medicas, los redactores de la jurisprudencia basan su argumentacion de “la falsa conocimiento sobre sexo” en una unica ser, Judith Butler. La propuesta queer sobre proliferacion parodica de los estereotipos genericos con fines subversivos va camino de dejar sobre acontecer subversiva Con El Fin De transformarse en norma legal. Ya me referi en https://datingranking.net/es/soulsingles-review otros contextos a que Butler, pretendiendo desnaturalizar el sexo, naturaliza el genero. Afirme Igualmente que la version butleriana de el genero perpetua la invisibilidad de estas hembras. Asi­ como lo cual se refleja de modo harto elocuente en la oferta legislativa de quitar la genero “sexo” de todo documento publico o individual.

Veamos con un poquito sobre detenimiento el transcurso sobre borrado de estas mujeres. 2 son los principios rectores que inspiran la propuesta legal

Estos dos principios reguladores dan transito a un enredo juridico y no ha transpirado linguistico cuando aborda la cuestion de estas acciones positivas (“afirmativas” en el texto). Mas en el caso de las acciones afirmativas asi­ como las hembras. Se informa en el texto legal que las leyes o reglas especificas Con El Fin De las chicas, como criterios de paridad, dispositivos contra la brutalidad ejercida sobre las hembras, perduracion sobre jubilacion, son tan “excepcionales que nunca justifican al completo el andamiaje legal de portar sobre modo visible pretendidos datos referente a las caracteristicas sexuales sobre una persona”. En caso de que partimos sobre una punto de vista feminista, junto a enfrentar a esta afirmacion que la “excepcionalidad” denota carencia sobre un pais en legislar en igualdad. Los redactores de la jurisprudencia insisten, por el opuesto, en que los “pretendidos datos en las caracteristicas sexuales” no justifican el andamio juridico relativo a leyes especificas, porque niegan sobre antemano que el sexo sea la causa de la desigualdad e infrarrepresentacion de las hembras. Asi de un plumazo, los redactores sobre la jurisprudencia erradican todo planteamiento critico de las relaciones sexo/genero, negando el principal asi­ como transformando el segundo en especie constitutiva de el yo. Niegan, ya que, el feminismo igual que la hipotesis critica de las relaciones sexo/ genero.

?cree el legislador que el patriarcado solo se reproduce en la heterosexualidad? Porque el patriarcado es una invariable que puede expresarse tanto en seres heterosexuales, igual que homosexuales, transexuales, transgenero o cualesquiera modelo o costumbre sexual que nos queramos representar.

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